El teorema del tanque

El proceso fue mas o menos como el del descubrimiento del condensador de flujos por parte del "doc" (sálvate marty). Es decir, pura intuición. Después con ayuda de un papel, por necesidad de clarificar, se transformó en teorema. Seguramente no va a faltar el matemático o el boludón-sabelotodo-fan-de-Varsky que diga... " ese es el teorema de Von Humbert, o de Víctor Laplace", pero me chupa un huevo, porque yo lo descubrí igual, como el esclavo ayudado por Sócrates. ¿Una reminiscencia tal vez? Me había olvidado de la reminiscencia platónica, pero cada día más convencido acerca de la intuición, cosa que me inclina a la reminiscencia. Pero basta de charlatanería!
La cosa fue así (perdón, es inevitable, no puedo parar de comentar). Estábamos en mi casa con Monovich, Escribanksy, Magallanstein y Sebastián "elrabino" Giovanotti, pelotudeando (por supuesto). En una de esas, Monovich le dice a Escribanksy: "ensillate unos materiales", mientras hacía un gesto de mano izquierda en forma de cilindro con boca para arriba y mano derecha en símbolo de "todo bien o suerte" (pulgar extendido) perpendicular a la mano anterior, con leves movimientos de cebar agua al mate (sino no me iban a entender la descripción). Metáfora que Escribanksy captó al toque y se fue derechito a prepararlos. Mientras los tomábamos, Sebastián "el rabino" Giovanotti trae al recuerdo un sujeto muy mentiroso, que no es amigo del grupo. Sólo diré que le dicen "el chino", y es traficante de canelones (nada más). Yo recordé una historia que lo involucraba al chino, en la que contaba que 20 pibes le estaban pegando a la vez a uno. Otro flaco ( una manera de decir), terminación de tango le dicen (chan - chon) le retruca, con toda la razón del mundo, que es imposible que 20 le peguen a la vez a alguien. Ahí monovich acota que "todo lo que el chino dice es exagerado, y si dijo 20 seguro son 4 o 3". Yo agregué, en mi afán conceptualizador, " o sea que todo lo multiplica por 5", y pensé interiormente ..."o por 6". Epa! Ahí arrancó la intuición. 5 + 4 = 9; 5 X 4 = 20; 6 + 3 = 9; 6 X 3 =18. Y descubrí esto:

Esquema deductivo para calcular fácilmente cuánto es 46 X 35, que fue la que me dijo Monovich que hiciera (tipo dañino) y se la resolví en 8 segundos.

Lo pongo así para dejarles el placer de intuirlo, pero si no lo cachan lo explico otro día. Es una forma fácil para calcular multiplicaciones complejas. Si!, estoy al pedo, ¿y qué?

SIDA, medios y paraiso aséptico. Una ayuda para los futuros historiadores.

Apología de la paja, así deberían denominar los historiadores del año 2500 cuando escriban sobre nuestros tiempos, más que hablar de torres gemelas, caída del bloque soviético o fechas de guerras, tendrían que captar esta tendencia, lo que realmente nos configura en aspiraciones, frustraciones y satisfacciones. Ya no hay lugar para avergonzarse. Un cambio, un corte, un punto de análisis.
Esto a modo de introducción intuitiva, estilo de pensamiento y de escritura que cada día me convence más. Observemos lo siguiente:
1) Todo es sexo (o casi, pero en un sentido irreal). En los medios (televisión, gráficos, internet, etc), en los espacios de visibilidad de la ciudad (las mujeres, los metrosexuales tragaleches, los carteles publicitarios, etc). Entre mercancías inhumanas (televisores por ejemplo), afiches políticos, mercancías de diversos tipos (ropa por ejemplo), y las posibilidades de aparición de cuerpos o insinuaciones eróticas que se cuelan, durante un período de un año (para incluir períodos de no campaña política), la incitación sexual se lleva la porción más grande de la torta.
2) Mucha paja. El discurso de la sexología y el del saber común hablan de la masturbación en un sentido positivo. Hoy, salvo algún que otro cromagnon, gran parte de la sociedad fomenta la auto-frotación, y cómo todo los discursos de los sabios en esta sociedad (y los repetidores automáticos), hacen referencia a los beneficios que esta produce en la salud, pero de un modo muy abstracto, escondiendo lo que es, creo una de sus verdaderas causas, que pasaré a mencionar en el punto siguiente.
3) El SIDA. El virus que produce esta enfermedad, hace muchas más cosas además de enfermar, funciones que nunca se ponen en el tapete, como por ejemplo servir para fomentar prácticas y discursos del "bajo riesgo" y todas las transformaciones comportamentales que esto acarrea, ¡y subjetivas!
Muy bien, he aquí un entramado conceptual, una red de funcionalidades y significaciones. Trama que sustenta y cataliza la aparición de la "seguridad" en la relación sexual, hasta llevarla a la apología de la paja, el paraíso de la asepsia. Sin exacerbación de mediática y médica del SIDA no hay indulto a la masturbación. Pero..., ¿qué transformación, o mejor dicho, qué efectos subjetivos produce esta separación de los cuerpos, esta soledad o mediatización virtual del deseo y su consumación? No lo se, pero si que están relacionados y funcionan como engranajes; medios visuales incitantes, SIDA y masturbación son tres eslabones de la máquina sexualizanteasexualizante. Hipersexualización de la sociedad y obligación a la sexualidad pautada socialmente, codificación de los comportamientos; hipertrofia y banalización del sexo. En un mundo aparentemente polimórfico (rígidamente codificado aunque no lo parezca), la exacerbación de la sexualidad y el erotismo conducen a una descomplejización (aunque no lo parezca) del deseo y de sus formas de satisfacción. El regalo termina siendo menor que la promesa.

Je Je Je... (Achtung: leer renglón por renglón, con cautela, hasta el "- - -". Seguir referencias y consejos en la ruta del texto!)

Vivimos en un mundo de medios de comunicación que no son eso, ¿o si? ¿Solamente COMUNICAN? ¿Solamente son MEDIOS entre "la noticia objetiva" y la población? (es obvio que no). Todos hablamos (yo, vos, él, ella, nosotros, ustedes, ellos, ellas) sin realmente conocer nada de lo que con moralidad occidental juzgamos. Moralidad occidental, democracia de dominados quiero decir (moralidades hay muchas y hasta el paraíso amoral es posible en occidente!). Digo, o nos enbanderamos, o decimos las estupideces y argumentos más berretas que se puedan oir o leer. ¿Qué quiero decir con esto? Yo qué carajo sé qué es lo que pasa en Cuba , no tengo ni idea, opino desde un enbanderamiento personal y desde una convicción (que poco me gusta esta palabra, pero bueno), esa que me dice que un gesto de rebeldía o una historia social de rebeldía son valiosísimas; y muy valiosos cuando se trata de países que ,eternamente castigados por un orden que concentra y quita, intentan hacer su propia movida y su forma de gobernar. Estoy tratando de ser moderado y asceta en lo que digo, pero empiezo a pensar en lo que quiere "el mundo" y ya lo se!, y me da bronca. Los individuos somos cada vez colonizados en mayor grado por la opinión pública global. Me voy a ir al carajo, pero me la banco!

(Con cuidado en el descenso)

Ok. Qué carajo sabemos lo que quieren los cubanos, y atenti, Los Cubanos no existe, obviamente que no es una homogeneidad ideológica, pero bueno que lo decidan ellos. Ellos hicieron la revolución, que ellos decidan qué quieren hacer, ¿me explico...? Pero déjense de joder(a los que ya saben les hablo!) con hablar, con opinar de la sociedad y del mundo (eso déjenmelo a mi!) REPITIENDO automáticamente lo que dice la obviedad de la mayoría.

- - -

Ahh... Me estaba olvidando... En realidad esto es una provocación...El texto digo...Una excusa también...Para la foto nomás...No va a ser tan fácil...El perrito va dejando otro perrito que le mete a este sistema el dedito en el culito! (desde acá bajada empinadísima, descender con mucho freno, de a poquitín)

(Mire el cartel en la banquina y tómese el tiempo que dice, y nunca olvide que todo es un poco más complejo que lo que dice ser)
LA
Pausa necesaria es de 5
segundOs, recién ahí
Se aconseja bajar
Todo
hAsta verla

Demasiado temprano...

Me levanto de la cama y me dirijo en piloto automático al ñoba, y con los ojos cerrados, a la pasadita, prendo la compu. Pongo el agua para los mates (ya evacué vejiga y bacterias de la boca), paso el agua al termo y me siento frente a la máquina...

Léanlo completo, él debe haber pensado cada palabra ante otro hecho histórico, una persona condenada a hacer historia hasta en esto!

Tal vez sea por la diferencia horaria que los hace estar más lúcidos que yo, pero este idiota ya dice qué es lo que se debería hacer. Y este también! Yo me pregunto, y no quiero hablar en estos tempranos momentos, esto: uno habla de transición democrática y el otro de nueva vía, ¿transición democrática es igual a nueva vía? ¿transición y nueva, son lo mismo? ¿democrática (concreto) y vía (abstracto), son lo mismo? Es muy evidente muchachos, hermanos humanos que quieren el bienestar del mundo!, gobernantes de países dispuestos a solidarizarse con los humanos que habitan tierras pobres! (economías pobres, mejor dicho) , gobiernos de derecha que desean desde lo más profundo de sus entrañas una humanidad en paz y en abundancia, por qué hablan de manera distinta cuando hablan de lo mismo!? Por qué un camino rígido y ya definido con su punto de llegada (transición democrática), que habla de conceptos unidimensionales (en el sentido que plantea marcuse), permite la expresión de "nueva vía", aparentando el permiso para la "creatividad" política (aunque sea un permiso contenido en ciertos marcos, nadie permitiría hoy el despotismo de los bellos, y no sé si eso no es un error!), cuando sabemos que hablan de lo mismo! ¿La república bolivariana tampoco es una "nueva vía"?
Colonias mediáticas.

"El jugador más grande del mundo es del club más grande del mundo, que inevitablemente tiene la hinchada mas grande del mundo", Thales de Mileto.

Una promesa a medias cumplida

Dejo este link en el cual puede(s)n escuchar al tan mentado disco de Leo Masliah, "buscado vivo". ¿Cómo funciona? Facilongo! Clickeá al lado de "descargar este archivo" (colorcito naranja) en el triangulito de "play" y a escuchar.
Recomendación: antes de escuchar andá a mear.

Zambayonny, un bahiense que no para de nerlapo

Otro descubrimiento de mi amigo Magallanstein.








Un link interesante, recomendada "don Miguel"

Mi grito llega desde lejos...

Volviendo... (al blog)

Se viene (falta, pero hay que desearla) una nueva intervención de la Brigada Maradoniana Viel Temperley, una gran tocada de ano a la cultura bahiense y su diario fascista, el arte y la guerra no tienen por qué estar juntos!
Estén atentos y difundan al proyecto parrichago por la web o por sus bocas!

Mientras tanto les dejo una pinturita de Banksy para que se deleiten y me dejen su comentario con su interpretación carajo, la puta madre!

Explicación del Proyecto Parrichango

Antes de explicar el proyecto, luego de su completa puesta en marcha, dejamos el siguiente mensaje para aquellos que ingresan por primera vez a este blog: Primero miren los videos del "fondo (el primero) hasta los de arriba (los últimos). No es por capricho, los fuimos haciendo así simplemente por una cuestión estética, aunque también por estar convencidos de la intuición como verdadera forma del conocimiento; la intuición y el asombro que ella acarrea ante una pequeña revelación son la verdadera huella en el cerebro.
El proyecto parrichango tiene tres líneas generales, una generalísima, y dos concretas inseparables. El primer lineamiento general es a su vez una especie de chaleco antibalas; aquellos que argumentaban que la idea no funcionaría quedaban atónitos frente a la pronunciación de este lineamiento. La acción placentera. Primero y principal el goce, el placer, la diversión en la acción. Pero no cualquier divertimento, sino aquel subjetivo y creativo, fuera de los modelos de divertimento capitalistas. Fueron unos días de mucha alegría, adrenalina y expectativa. La creación no es sólo del arte, es más!, esa es una creación limitada, una creación dentro de la repetición del género artístico.
El segundo lineamiento tiene que ver con lo anterior, la creación y el arte. ¿Cómo "encasillar"? ¿Qué género adjudicarle a esto que hicimos? Ninguno! Ahí está la verdadera creación, creación por fuera del género artístico. Hacer una canción seguramente es creativo, pero no se revolucionan los cánones generales. El hecho estético radica en la particularidad del espacio público. Uno al caminar por una ciudad puede ver las "manos" y el espíritu de su gente en varios aspectos, el ritmo de circulación, el trato, los espacios públicos, los olores, etc. El chango sin dueño, con restos de asado en un palo en la avenida más importante de la ciudad, delante de una pintada con stencil (cara de Nietzsche con una llama arriba, la llama del parrichango) que remite a este blog es un hecho artístico. Inicial y fragmentado. Cuando la muchachada se ponga a hacer parrichangos sin dueño, ahí sí que esta puesta en marcha será realidad artística del espacio público; la ciudad donde hay parrichangos hechos por sus propios habitantes y de propiedad pública, el sitio urbano en donde se usan y se dejan en la calle. En esta puesta en marcha aparece el hecho artístico del "artefacto" parrichango en escena (el encadenamiento sólo lo hicimos por la obra de arte, para "garantizar un mayor tiempo entre la parrichango usada y atada frente al grafiti, esto es sólo operativo, después no se atará el chango), en la realización del proyecto, el hecho artístico toma características urbanísticas. Este pilar es inseparable del político.
El fundamento político surge de una intuición acerca de la construcción imaginaria del espacio público como hostil. Vamos a intuir esto. ¿Qué sentís cuando volvés a tu casa (u hogar) después de estar todo el día en la calle (trabajando o haciendo lo que sea) o fuera de tu casa? Relajación y confort. ¿No es llamativo que uno llegue a su casa y sienta que allí sí se puede "recomponer", aunque el hogar sea una ausencia total de confort, como si uno llegase a su mansión? Es raro, si tu casa no es cómoda y la sentís así es porque el afuera te lo pintaron como jungla peligrosa. Las frases del acto fundacional también se relacionan con esto. "Home sweet home" no significa otra cosa que "ahhhh, llegué a mi refugio en donde estoy a salvo del afuera". "De la casa al trabajo y del trabajo a la casa" es una frase esclavista (el concepto, no me interesa Perón) y que plantea una vida estúpida. El proceso arquitectónico de alejamiento de las piezas (dormitorios) de la calle, "lejos de la calle" es el leit motiv actual; esto no puede ser por otra cosa que por la psicología creada mediaticamente. El quincho también, lejos para mayor intimidad. Los deliverys. Analicemos esto. El primer comerciante al que se le ocurrió metió un golazo, todos se vieron obligados a enviar a domicilio, algo así como una medida destinada al triunfo (¿fue una invención comercial o un requerimiento de esta sociedad "democrática"?) ¿Pero por qué tanto éxito, tanta masividad de esta táctica de generar mayor ventas? ¿ Por qué el delivery se instala así y todos los comerciantes se ven obligados a ofrecerlo cuando con otras tácticas o no funcionan o le funcionan a uno y nadie las copia? Por lo que venimos diciendo, nos hicieron creer que la calle es sólo para transitar, o consumir, y jamás para para estar, reposar o socializar. Analicemos el arma de esta construcción, los medios masivos de incomunicación. Sólo basta con observar de qué manera, con qué estética (musiquita, tipo de noticia, caras, etc.) la televisión se refiere a la calle, cómo muestra la calle cada vez que "va" al móvil. El "caos" en el tránsito, las publicidades (miren una actual de Araceli gonzález que va en un auto con toda la paz y la comodidad y abre la puerta y se asoma a la calle en donde hay explosiones, autos que chocan, helicópteros, un quilombo). El poder no nos quiere en las calles. El fundamento político pasa por ocupar el espacio público, reconocerlo como nuestro, ver que se puede charlar con los vecinos o quien carajo sea compartiendo. Pero no sólo eso! También radica en la creación de practicas sociales desinteresadas sin "afectar" la propiedad privada (una gambeta). La parrichango no tiene dueño, la usa quien la necesita y sólo cuando la necesita, es decir, la práctica desinteresada sería la opuesta a llevarse la parrilla y guardársela para poder garantizarse tenerla el día del asado. No! No te la guardes, porque en esos días le va a faltar a alguien! Si todos la usan solamente cuando la necesitan y uno confía en que el otro va a actuar igual, habrá parrichangos de propiedad pública paseando por la ciudad, "haciendo su propio camino" y escribiendo su itinerario urbano, un día en esta calle, otro en aquella, más tarde en una plaza; espontaneidad del parrichango. El día en que haya muchos parrichangos en la ciudad el proyecto será realidad.
Este proyecto está dirigido a todos, pero convocamos a la gente que todavía "vive" a hacer parrichangos y liberarlos a la buena de dios. Ya existe el parrichango 01, hay que hacer el 02 hasta el 500! La idea es que aquel que lo haga lo filme o saque fotos y nos avise acá dejando un comentario de lo que hicieron y dónde (qué página web) se puede ver.


Artefacto parrichango:
Al chango de supermercado le cortás un lateral (nosotros le cortamos aquel que haciendo el asado permite que la parrilla avance hacia la izquierda) y ese mismo lateral lo usás para la carne. Una chapa al fondo para hacer las brasas. Y una chapa atada al lateral del fondo (la atamos con alambre, le hicimos agujeritos con un taladro) con alguna inscripción haciendo referencia al proyecto. Nosotros le agregamos "propiedad pública" a lo que ya habíamos pintado.

Les dejamos un abrazo y a infectar la ciudad de parrichangos!

Crítica al amor puro

Este post surge de otro, de un blog al que visito frecuentemente, son varias mujeres, de distintas edades de las cuales saco mucho conocimiento. El tema, las parejas, el amor eterno, el matrimonio y todas su derivaciones.
El título de este comentario no es ingenuo, parafraseando a Kant, haré la crítica de la pareja. Crítica implica filosofía, es decir, ir al fundamento, a la causa primera de lo que se pretende conocer. Entonces arranquemos.
¿Qué es una pareja, qué es el amor? El sentido común diría que una pareja está fundamentada en el amor como fuente primera de ese vínculo. Un sentimiento de "afecto" (lo entrecomillo porque quiero ir avanzando mostazamerlísticamente, paso a paso) de distinda cualidad al sentimiento de afecto que al de una madre, o un hermano o un amigo. Mmmmmm, estamos en pelotas, no dice mucho. Hay gente que distingue entre amor y enamoramiento. Okey, qué es enamoramiento entonces, me interrogo. ¿Un sentimiento de "afecto" apareado a cierta fascinación por ella y fantasía sexual o deseo para con la mencionada, todo en una salsa de pasión? Mmmmmm, no se, pero dejémoslo así, se se me ocurre algo la complemento, por ahora la definición me satisface. Volvamos para atrás entonces, el amor hacia la pareja tiene ingredientes sexuales y afectivos, esa sería la diferencia frente al amor por otros seres queridos. Surge la pregunta siguiente: ¿existe el amor eterno? Sí, no, que se yo. ¿Pero es ese el fundamento de la pareja? ¿Las parejas están juntas por el amor, por la calentura, por la pasión?
No!, de ningún modo!
Hagamos la crítica entonces! Una fenomenología de la pareja. ¿Qué aparece en una pareja, después de ese estado de calentura, que algunos llaman enamoramiento (ya van a ver por qué es calentura, independientemente del afecto en el enamoramiento)? Piénsenlo bien, tómense su tiempo...
La intimidad muchachos/chas! La intimidad! El fundamento de la pareja es la intimidad, y ya mismo paso a decir por qué, pero antes unas salvedades.
La pareja tal cual la vemos hoy (aunque esté cambiando), el matrimonio, y en general, la monogamia, es decir, el amor a una única persona, surgen en un momento histórico determinado y por causas que ahora no analizaré. Sus instituciones, el matrimonio, por ejemplo, eran funcionales a cierto régimen naciente e imperante. Hoy caduco. Esto último es trascendental, el asombro de ciertas personas frente a la persistencia de la pareja, o al aumento de las tasas de casamientos (de divorcios también) no tiene cabida al repensar su fundamento. Vean por qué esto es así.
Esta sociedad, hoy por hoy, tiene muy determinado los modos y los ámbitos en los cuales relacionarse humanamente. El único y último aposento de la intimidad está en la pareja, y cuando digo intimidad me refiero a la total, la sensorial, la que huele, la que prueba, la que ve todo, la que escucha todo (o lo mas posible), la que siente en la piel. La intimidad total es, creo, una necesidad humana, una energía que necesita descargarse. Al no haber posibilidad de descargarla con personas ocasionales (sí se puede descargar energía sexual, pero sólo sería una partecita del paquete) se necesita de la pareja. Imaginen una sociedad en la cual no haya familia, amigos ni amores. No habría estipulación de las conductas ni ámbitos en los cuales descargarlos (a priori). Uno se relacionaría con cualquiera, en cualquier momento y de cualquier manera.
¿Qué pasa cuando uno se queda sin pareja? Se queda sin poder descargar su intimidad! Podrá descargar de a partes (sexo, diversión, apoyo emocional, etc.), hasta construir, a través de ese híbrido que es el enamoramiento y dejándolo en el olvido posteriormente, una nueva intimidad. ¿Qué aflora al principio tímidamente y al final violentamente, entre otras cosas, cuando uno se reencuentra con una pareja con la que compartió mucho tiempo y vida? La intimidad!
Hoy por hoy el cercamiento social para la intimidad mantiene y sustenta la pareja. El amor ( el componente de pasión termina por agotarse y pasa a ser un sentimiento de mucho afecto, como el que se siente frente a un hijo o un padre), la pasión, el emparentamiento sexual, y otras yerbas no sostienen largo tiempo la pareja, de ningún modo. No jodan, una pareja no está junta 50 años por amor. Por mas duro que suene no es así! Y cuando hablo de amor, hablo de lo que definimos al principio, salvo que por amor, ahora, querramos que sea un sentimiento de afecto del tipo que se tiene frente a un padre o un hijo.
La pareja es la institución social en la cual se puede expresar la intimidad total, la sensorial.