Tesis sobre propaganda/publicidad

1)Todo publicista es o un publicista momentáneo (en el mejor de los casos) o un cineasta frustrado (en la mayoría de los casos) o un mercenario (en el peor de los casos).

2)La subliminalidad es un invento discursivo, ¡eso y sólo eso! Fantasía del ejercicio de poder, el punto medio entre la sucia política y la pureza del mercado.

3)La coacción funciona a nivel capilar y también biopolítico con asiento en el alma, por eso la separación entre mercado y política me da risa. Propaganda es igual que publicidad.

4)Que la propaganda sea imperativa y burda no ocnvierte a la publicidad en creativa y refinada, el concepto sigue siendo el mismo. De la orden lisa y llana del político o el afiche se pasa a la orden de fotograma (experimento que todos afirman que ha sido efectuado), imperceptible por la conciencia pero orden al fin, y de esta al entramado visual que dirige. ¡Que grandes son nuestros publicistas, que facilidad para determinar nuestras acciones, quiero publicistas dedicados a "crear" publicidades que nos "acomoden" el alma!, ¡basta de rodeos!, si ya tenemos a nuestros titireteros.

5)A lo sumo hay estética.

6)La repetición es la clave, la presencia constante es lo que nos "convence", salvo a Funes.

7) Si la tesis anterior fuese falsa, ¿Cuanto tiempo dura la órden?, ¿Por qué se repiten las publicidades y por qué se inventan nuevas que serán repetidas hasta volver a hacer las próximas nuevas y así y así y así?

8)Estas tesis son la refutación de la realidad de la acción iniciada por la subliminalidad.

9)El arte estúpido es aquel en el que hay algo que "descubir", o aquel en que su mentor juega a ser el asesino serial.

10)En esto no hay nada que descubrir, refuta por contenido y refuta por disposición.

11)Yo sé cómo arreglar el mundo, lo diré muy fuerte y claro pero sólo una vez.

La patada de Méndez

Primero, antes de leer este post, vean el anterior, los videítos. Quiero que se caguen de risa un rato, y que podamos sintonizar con la jovialidad, esa de la que El Maestro nos habló (y nos sigue hablando), esa que sirve para ser veloz, como yo, que soy más rápido que inmediatamente.
¡Que buena "la patada de Méndez"! No a los deportitas como ejemplos, no a los ejemplos, no a actuar la vida para los niños, no a los referís. Viva la gambeta, la picardía y la justicia por pata propia, ¡viva el fobal carajo!



Un video de recuerdo


Esto tambien es fútbol, la moralina del final...Bahh!

No se si esto vende pero me hace cagar de risa

Los Hermanos Butaca y O´Rondeman, divulgación.

Yo iría a este bar


Datos y entrevistas

Un breve comentario acerca del último párrafo de Bonasso

Lean el artículo entero. Esta es una idea que vengo pensando hace bastante, una característica sobre la cual algo ya he escrito, la estética moralista de la izquierda. Hoy pareciera ser que la postura política se fundamenta en última instancia (filosóficamente, a modo de fundamento primario) en una cuestión moral. Cansado estoy de observar el catolicismo socialista o de izquierda. Este cercamiento (porque es eso, un menor margen de acción) está pintado de vanguardista, o de racional, o de moderno, pero es obra y fruto de esta sociedad, las sociedades no se suicidan. Es hora de hablar de política, de intereses, de expropiaciones y de hacia dónde queremos ir. Terminó el tiempo del convencimiento masivo por la moral, terminaron la cintura y la agenda diaria.
(aplausos al último párrafo)
El artículo:

"A comienzos de los años 90 hice un viaje a Buenos Aires a fin de buscar documentación y testimonios para mi libro El Presidente que no fue. En aquel momento vivía una suerte de continuidad autoimpuesta del exilio, en una barriada del sureste de Londres. De la Argentina pretendía llevarme vestigios del gran naufragio de los setenta, para tratar de armar con ellos un rompecabezas que me permitiera entender lo que yo mismo había vivido veinte años antes. Mi viejo amigo Beto Borro, que colaboró en aquella búsqueda en los laberintos del pasado, me había dado cobijo en su casa de entonces, cercana a Pacífico. Transcurrían las noches en largas sobremesas, donde pasábamos revista a las calamidades de la época, que parecían confirmar las predicciones de Francis Fukuyama sobre “el fin de la historia”. En un mundo aparentemente unipolar reinaba el Consenso de Washington con sus basamentos principales: democracia sin debate político y mercado sin regulaciones; en la Argentina, Menem celebraba en la Ferrari Testarossa un tiempo de bonanza y crecimiento, que encubría la entrega dolosa del patrimonio nacional y parecía imponerse en la batalla cultural, apoyado en la Plaza del Sí organizada por Marijuli y el finado Bernardo Neustadt. “Doña Rosa”, esa encarnación protofascista del sentido común, abominaba del Estado y celebraba la venta de cada joya de la abuela, sin imaginar que al final acabarían por vender a la abuela misma. Nuestro amigo Juan Carlos Volnovich definía la subcultura farandulera dominante con una frase certera: “El menemismo ha hecho público lo privado y privado lo público”. Con Beto nos preguntábamos dolorosamente cómo se podría superar este modelo a lo Juárez Celman que nos tocaba padecer; qué reforma podría intentar un hipotético gobierno alternativo –en un improbable futuro– para revertir ese colosal vaciamiento, cuando le habían arrebatado las herramientas elementales para construir soberanía. Muy lejos estaba entonces de suponer que llegaría a vivir lo que tuve el privilegio de disfrutar la noche del jueves pasado: estar sentado en una banca de diputado, votando la reestatización de Aerolíneas Argentinas. No apresure el lector escéptico la sonrisa irónica o el juicio lapidario: no intento componer una canción de gesta con la votación del jueves y menos aún pretendo insinuar que estamos cerca de reconstruir algo parecido a lo que fue el Estado de Bienestar que la Argentina conoció hace muchas décadas. Es apenas un paso, pero un paso en la dirección correcta, porque el servicio público de aeronavegación comercial es mucho más que la simple demanda de pasajes; tiene que ver con la integración territorial y el desarrollo económico y social de la Nación. Es verdad que ese paso fue dado inicialmente por el Gobierno con ambigüedades, contradicciones y la censurable intención de que el Congreso ratificara como escribano el acta-acuerdo para la compra venta de Aerolíneas y Austral firmado por los representantes del corsario Marsans y el secretario de Transporte, Ricardo Jaime, que no se lució precisamente en el control del vaciamiento perpetrado por la empresa española. El proyecto original que el Poder Ejecutivo envió al Congreso, firmado por Jaime, el ministro Julio De Vido y el nuevo jefe de Gabinete, Sergio Massa, incluía también otro artículo imposible de votar: el sexto, que abría una rendija para una eventual reprivatización de la empresa, una vez que el Estado-pelotudo la saneara. Pero las cosas ya no son como eran y el jefe del bloque del Frente para la Victoria-PJ, Agustín Rossi, tuvo la receptividad y la cintura necesarias para convencer al secretario legal y técnico de la Presidencia, Carlos Zannini, y a la propia presidenta Cristina Fernández, de que era imprescindible sacar del medio esas propuestas inaceptables, para que la ley de rescate fuera votada por otros bloques y por los propios críticos que ya alzan la voz dentro del oficialismo. Los hechos le dieron la razón y la mayoría más sus aliados eventuales se impuso por 167 votos contra 79, con sólo 10 ausencias. Un triunfo mucho más holgado que el obtenido por el proyecto de las retenciones móviles, también modificado por Diputados y hundido en el Senado por el voto “no positivo” de Cleto. Un escenario que probablemente no habrá de reproducirse cuando la Cámara alta trate la media sanción sobre Aerolíneas. No sólo por la contundente votación en Diputados y el ánimo social, mayoritariamente favorable a la recuperación de la línea de bandera, sino porque la propuesta de la oposición (integrada entre otros por la UCR, la Coalición Cívica y el PRO) es directamente un disparate. La quiebra de Aerolíneas y la creación de una nueva empresa supondrían costos económicos y sociales mucho más onerosos para el Estado y la sociedad, que la reestatización, además de acabar con la continuidad laboral de los más de nueve mil empleados de AA y Austral. Un dato no menor respecto de los cambios introducidos en el proyecto del Ejecutivo por el dictamen de mayoría es que el precio de la compra, que en el acta-acuerdo made in Jaime De Vido podía ser fijado por las partes con el eventual arbitraje de un tercero supuestamente imparcial, ahora será establecido por el Tribunal de Tasación, con la cooperación de la Auditoría General de la Nación y la aprobación o rechazo del Congreso. A la hora de fijar el precio habrá que recordar que el Grupo Marsans cuando compró Aerolíneas, ya fundida escandalosamente por Iberia, pagó un euro. Lo cual fue festejado como un triunfo por el malogrado gobierno de Fernando de la Rúa. Y que los corsarios ibéricos lejos de incrementar el patrimonio de la aerolínea terminaron de evaporarlo, incluyendo en sus pases mágicos los 750 millones de dólares que les otorgó la SEPI (Sociedad Estatal de Participaciones Industriales) del Estado español. El dictamen de mayoría votado el jueves dista de ser perfecto; a varios diputados que votamos positivo nos hubiera gustado incluir un artículo propuesto por los socialistas en su dictamen de minoría, que establece la creación de una comisión bicameral investigadora del proceso iniciado el 18 de julio de 1990 con la privatización de Aerolíneas Argentinas SA y Austral Líneas Aéreas-Cielos del Sur SA, hasta la fecha del acuerdo firmado entre el Poder Ejecutivo Nacional y la firma Interinvest SA (Marsans), el 17 de julio de 2008. La pelota está ahora en campo de los corsarios, pero regresará al Congreso para fijar el precio. Si los autores del pillaje accionan contra el país, habrá llegado la hora de subir la apuesta y votar, directamente, la expropiación."

Eutanasia, variantes del camaleón.

"Hay que pasar por una situación así para poder opinar" No es mi caso, luego opino.

El otro día discutíamos sobre esto en el hospital, y como siempre, como siempre sucede con las banderas de los que se venden como buenos, una luz cegadora salió por mi boca cuando pronuncié lo siguiente: "si va a haber eutanasia que la haya para cualquiera o para nadie, sino es una imposición falsamente vanguardista". Esta frase fue el abracadabra para ser puesto del lado de un fascista, ¡el abanderado medieval!

Veamos lo siquiente, ¿toda persona tetrapléjica desea suicidarse? Preguntémoslo mejor así, para notar calmadamente hacia dónde quiero ir, ¿Toda persona imposibilitada de suicidarse desea suicidarse? Ambas respuestas son un rotundo "¡NO!" Por lo tanto, a mi me cabe pensar que el deseo de morir no es por la condición física exclusivamente, y digo exclusivamente por cagón, y agrego enseguida que es más una cuestión psíquica y casi nada física. ¿No se deduce de esto que los buenos ven en cierta condición física una desgracia, una mierda de vida, un escremento humano al cual la medicina tiene que eliminar haciéndoles un favor? No estoy hablando de dolor.

Si hay eutanasia que la haya para todo aquel que la quiera, incluso para aquel depresivo que quiere morir pero no tiene volición para tal cosa, que la medicina lo ayude a morir.

Eutanasia para el deforme, eutanasia para el inmóvil, eutanasia para el enfermo terminal, eutanasia para el depresivo, eutanasia para los perros que ya no pueden caminar y sufren, ¡sacrificio veterinario para los mudos-rengos y los renos-mudos!

(El último párrafo, esto lo aclaro para que los buenos se atrevan a pensar, es irónico y majestuosamente gracioso)

Parménides...(para los muchachos)

¿Para los que se bañan en los mismos rios, aguas fluyen, otras y otras?

"Y aunque el olvido, que todo destruye, haya matado mi vieja ilusión"

Pero con huevo y al blog. ¡Este es el primer chispazo!

Mientras tanto: ¿Todo tiene un sustento material, una causa material u orgánica?

¿El turco Asís o mi vecino de Almafuerte?

Hoy Cine, The yes men

Acá el link de la wikipedia para conocer a los yes men, acá otro.
Pero mejor miren la peli y dejemonosno de tanta paparruchada.

Hello Frank, una lección de introducción al canto

Cantar, una habilidad amputada.
Escuchen el tema tercero que puse en esta selección (arriba, en el coso verde), "Hello Frank" de SUMO.
Del habla al canto hay un solo pasito. El canto se hace totalmente evidente a partir de "with a plastic telephone...", al comienzo es netamente habla. En las frases "that life is really of rough
and your mama comes and hits you" se produce sutilmente la trasnformación que ya es más cantado en "plastic telephone". Antes de estas, a partir de "then you tie on that bandana", es un habla con pausas bien notorias, las frases (habladas) cuadran justo en el compás.
Del habla al canto hay un solo pasito, lástima que la mayoría de nosotros seamos rengos.

Acá la letra:

Hello Frank how're you doing?
Are you alright?

Sunday morning blues, you know
Just ain't the bet
when you just want to
lie down and have a good rest.
Coz the nerves kind of get to you.
When you feel kinda small
and all those things moving
up and down against the wall
then you tie on that bandana
and you feel kind of tough
people know you know
that life is really of rough
and your mama comes and hits you
with a plastic telephone
and she's gone and told you
you're not even home
and she has called you
On that telephone
On that telephone
On that telephone
Your mum said you weren't home
She called you on the telephone
Your mum told you weren't home
Oh mama what did you do?
Oh mama what did you do?
She thinks I'm with her
I'm gonna get blue
I'm gonna cut my throat
I'm gonna smash my head
I'm gonna jump into the bath
I'm gonna lie in bed

Well anyway that never happened
because... one day...
religion came to stay
oh yeah religion come to stay
oh yeah bad vibes they've gone all away.

Religion came to stay
all right what you tell rastafar
I tell you god there in the heaven
and he looks after you
and that's what they say

Well I'm telling you from
the southern united states of america
that god and christ are in your body
and they're living with you.

Dominus, vosbicum etu
spiritu tuum
All right, let's pray!

Let us pray!
Po po po
Let us pray!
A ja ja ja
Let us pray!
Baby pray for us

Jesus Christ
won't you pray for us?

I think we're there
Oh, no maybe not
(doesn't matter)
keep on well you know
These songs get kinda long
especially when they call me on the telephone.
Well I've been thinking about things
But I've forgotten of what I thought
so I think I'll just go on and sing this.
Oh baby stand by me
Oh no no
No woman no cry
Oh no no
La rubia tarada!...